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比干廟-忠孝之旅祈福保平安

發(fā)表時(shí)間:2013-05-27瀏覽次數(shù):4012 次字體: 字體顏色
按照中國(guó)民俗久遠(yuǎn)的習(xí)慣,財(cái)神是中國(guó)民間普遍供奉的善神之一。每逢新年,家家戶(hù)戶(hù)懸掛財(cái)神像,希冀財(cái)神保佑以求大吉大利。吉,象征平安;利,象征財(cái)富。這種祈望成為中國(guó)民間人們的心理。
    除夕之夜有一項(xiàng)重要的民俗活動(dòng)——迎財(cái)神,F(xiàn)在我們大家看到的“財(cái)神”,其實(shí)是印制的財(cái)神像,此財(cái)神像用紅紙印刷而成,中間為線描的神像,兩旁寫(xiě)著“添丁進(jìn)財(cái)”、“祈求平安”的吉利詞語(yǔ)。“送財(cái)神”的是一些貧寒子弟,或街頭小販,他們低價(jià)買(mǎi)來(lái)財(cái)神像,穿街走巷,挨門(mén)挨戶(hù)叫賣(mài):“送財(cái)神來(lái)嘍!”戶(hù)主絕不能說(shuō)“不要”,而要客氣地說(shuō):“勞您駕,快接進(jìn)來(lái)!币粋(gè)除夕夜,有時(shí)能接到十幾張“財(cái)神”,這是為了討個(gè)“財(cái)神到家,越過(guò)越發(fā)”的吉利。這種習(xí)俗在中國(guó)民間一些地區(qū)仍在延續(xù)。除了迎財(cái)神之外,祭祀財(cái)神也是必不可少的。新鄉(xiāng)旅行社 說(shuō)起這財(cái)神的起源,還真是頗為難考。在我國(guó)人們所祭祀的神明也因時(shí)因地而有所不同。財(cái)神,一般認(rèn)為有所謂“正財(cái)神”趙舊時(shí)財(cái)神有文武之分,崇文尚武的人家各有所司。尚文的人家供奉文財(cái)神,尚武的人家敬祀武財(cái)神,文武之道雖不同,卻都各有財(cái)發(fā)。除了武財(cái)神趙公明外,還有文財(cái)神比干。民間年畫(huà)中,比干的神像為文官打扮,頭戴宰相紗帽,五綹長(zhǎng)須,手捧如意,身著蟒袍,足登元寶。文財(cái)神的打扮與天官相似,二者的區(qū)別就是:天官神志慈祥,笑容滿(mǎn)面;而文財(cái)神比干的神像面目嚴(yán)肅,臉龐清爍。
    據(jù)歷史記載,比干是殷紂王的叔父,是一位忠義之臣。時(shí)殷紂王暴虐無(wú)道,荒淫失政。據(jù)《封神演義》載:紂王聽(tīng)信妲己妖言,制造酷刑,殺戮諫臣。雖有商容、比干等大臣直諫,紂王終不悔悟。鹿臺(tái)完工后,紂王聽(tīng)信妲己謊言,欲會(huì)見(jiàn)仙姬、仙子。妲己心生一計(jì),于十五日夜請(qǐng)軒轅墳內(nèi)眾妖狐變成仙子、神仙、仙姬來(lái)鹿臺(tái)赴宴,享受天子九龍宴席,迷惑紂王。席上,狐貍騷臭難聞。功夫淺薄的妖狐竟露出了尾巴。宴席上的紂王叔比干看得十分真切,宴后將此情告知武成王黃飛虎。經(jīng)查,眾妖狐都是軒轅墳內(nèi)的狐貍精。比干便與黃飛虎領(lǐng)兵堵塞妖狐洞穴,放火將狐貍盡行燒死。比干還揀未燒焦的狐貍皮制成一件襖袍,嚴(yán)冬時(shí)獻(xiàn)于紂王,以惑妲己之心,使其不能安與君前。妲己見(jiàn)襖袍盡是其子孫皮毛制成,心如刀割,深恨比干,誓挖其心。一日,紂王正與妲己以及新納妖婦喜媚共進(jìn)早餐,忽見(jiàn)妲己口吐鮮血,昏迷不醒。喜媚道是妲己舊病復(fù)發(fā),須玲瓏心一片煎湯救治,并推算說(shuō)惟亞相比干是玲瓏七竅之心。紂王急向比干索其心。比干怒奏曰:“心者,一身之主,隱于肺內(nèi),坐六葉兩耳之中,百惡無(wú)侵,一侵即死。心正,手足正;心不正,則手足不正。心乃萬(wàn)物之靈苗,四象變化之根本。吾心有傷,豈有生路!老臣雖死不息,只是社稷丘墟,賢能盡絕。今昏君聽(tīng)新納妖婦之言,賜吾摘心之禍,只怕比干在,江山在,比干亡,社稷亡!”紂王怒道:“君叫臣死,不死不忠。臺(tái)上毀君,有污臣節(jié),如不從命,武士拿劍去取心來(lái)!”比干破口大罵妲己,望太廟大拜八拜后,接劍自剖其腹,摘心擲于地,走出五門(mén),上馬而去。先是姜子牙離開(kāi)朝歌時(shí),曾去相府辭行,見(jiàn)比干氣色晦暗,知其日后必有大難,便送比干一張神符,叮囑在危急時(shí)化灰沖服,可保無(wú)虞。比干入朝前知己必難,便服飲姜子牙所留符水,故在剖心后能不流血而前行。后傳說(shuō),比干因服了姜子牙靈丹妙藥并未死去,而是來(lái)到民間廣散財(cái)寶。比干生性耿直忠正,公正無(wú)私,心被挖空后成了無(wú)心之人,正是因?yàn)闊o(wú)心無(wú)向,辦事公道,所以被后人奉為財(cái)神。當(dāng)時(shí)傳說(shuō)在比干蔭佑下做買(mǎi)賣(mài)的人,無(wú)偏無(wú)向,公平交易,互不坑騙,所以比干廣為世人所傳頌和敬奉。
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